Наконец-то осилил "Модерн и слово" Уго Перси - книга, о которой уже писал.
Читал без спешки - время от времени. Сначала делал записи. Потом прекратил их... Когда закончил чтение понял, что ожидал от книги большего - почему русский модерн прекратился, как бы он мог развиваться, мог бы он продолжить развиваться теперь? Но, увы, ответов на подобные вопросы в этом, я бы сказал, аналитическом исследовании по-моему нет. Там есть отличительные черты модерна, его признаки, но ведь если даже изучишь разнообразные стихотворные формы, вряд ли сочинишь стихотворение.
Тем не менее, книга интересная и по-своему полезная. Таких книг еще поискать. Как и стиль в современной литературе, особенно в прозе.
На мой взгляд, сто лет назад предвестником появления стиля в военной форме (соцреализма, объективизма и т.п.) было символичное сумасшествие художника М. А. Врубеля.
Как сходят с ума написано, например, в миниатюре "Меня убивает" автором с псевдонимом Кроткий.
Но теперь ситуация диаметрально противоположна. Особенно, если прочитать "Политота-издат". Муть, которая накопилась в издательском бизнесе, как ни странно оттеняет хорошую литературу и добротно изданную книгу. Здоровый и слегка ироничный цинизм, толстокожесть носорога позволяет наблюдать сумасшествие книжного капитала, который может подмять рынок, но не стиль и, в итоге, добивается того, что неспешный автор, уверенный, что его книги надо читать, а не считать, не идет к издателю за гонораром, за которым следуют компромиссы в оформлении, пара авторских экземпляров на руки и вероятность для тиража отсыреть в подвале. Лучше взять весь процесс в свои руки и сделать действительно хорошую книгу и хорошо оформленную, где цена за экземпляр не так уж и важна. В этой связи хороши перспективы многих современных поэтов. У них есть вкус на слово, а вот на оформление не всегда...
Когда платных публицистов именуют писателями, а процесс написания книги переводят в технологическую последовательность командной работы (кто очертит сюжет, кто напишет контент или "склеит" разрозненные куски), произведения словесного искусства не получается. Ну, тогда пробуют отменить само искусство, ибо оно в таком окружении начинает выглядеть вызывающе...
Вот и появляются стихи:
Быть может власть неверно поступила
Когда на горло песне наступила
Зато я очень верно поступил
Что ей на горло песней наступил
(К. А. Кедров "Юбилейное")
Bitcoin Capital Overview with @MaxKeiser and @SimonDixonTwitt
С точки зрения теории инноваций, как я понимаю, англичане делаю своего рода гибридный продукт, который не подменяет существующее и в некотором смысле запараллеливает финансовую систему, объятую долговым кризисом. Однако это не затрагивает основ - понятий "капитал" и, следовательно, "процент".
Речь идет об ином способе формирования финансовых рынков и исчислении капитала в цифровых валютах. Например, традиционные банки покрывают определенную территорию, а краудфандинг определенный интерес вовлеченных сетью в бизнес людей. А так называемый цифровой капитал позволяет, если я правильно понимаю, не дожидаться годами выхода стартапов на биржу для делания капитала новых компаний ликвидным и т.п., а убыстрить получение дохода на капитал. Время, так сказать, это деньги.
"As a consultant with a new vision, how do you define success in business?
Success in business is probably a question of power and consists in creation of new markets where producers of goods and services and customers are interconnected by good feedback - market 2.0. But if to add there a money like inflation-free instrument for exchange, success would be outstanding."
Что же касается цифровых валют, то в этом блоге давно уже писал, что они могут быть неким представлением ресурсного или товарного обеспечения бездолговых валют. Как Вы понимаете, о бездолговых валютах и сетевом способе соединения факторов производства (исключая капитал) говорится в моей книге "Аксиоматика политической экономии без процента".
Учитывая, что сырьевому экспорту РФ методично чинятся препятствия (вслед за Македонией, похоже, и Сербия откажется от "Турецкого потока"), а значит и чинятся препятствия принципам эмиссии рубля, что может повлечь, так сказать, реструктуризацию власти в РФ, то давно уже можно было если не менять принципы эмиссии рубля, то запараллелить рубль на принципах, несколько опережающих английские гибридные финансовые инновации (благо предлагалось в 2009 г.). Однако воз и ныне там... И нельзя исключать, что РФ, будучи идейно зависимой от Англии, а геополитически от Китая, по традиции будет импортировать английские финансовые инновации. Саймон, если Вы заметили, в Гонконге...
Что же до моего участия во всем этом, то знали бы англичане как я устал после своей книги и я еще даже не думал чем буду далее заниматься, если вообще буду...
Последнее время такое впечатление, что рост числа всякого рода безопасности (часовых, аналитиков, диссертаций, средств, выделенных на безопасность и т.п.) на душу населения обратно пропорционально безопасности как таковой в деликатной общественной (социальной) сфере.
Вспоминается
Товарищи учёные(Владимир Высоцкий)
Больше было бы безопасности, если бы развивалось сельское хозяйство и прочая промышленность, включая ВПК.
На мой взгляд, ущербность отечественной кибербезопасности (абстрагируемся от ее технических средств) обусловлено импортом несвежих идей в этой области.
Например:
1) Мысль о неразличении "вирусов"
"К киберугрозам относится уже не только незаконное вредоносное проникновение в информационные системы, но и наполнение смыслами и идеями информационного пространства, которые воздействуют на всех вовлечённых пользователей. Наибольшая угроза идет со стороны внедрения информационных «вирусов» в сознание людей, которые начинают развивать деградационные процессы.
Сложность заключается в том, что эти «вирусы» неразличимы человеческим сознанием в современном информационном пространстве, в котором люди воспринимают лишь техническую составляющую - не виден сам механизм формирования общественного мнения и методов работы социальной инженерии."
не соответствует действительности. Да, есть г-н Рашкофф, написавший про медиавирусы и их культурный код, но это вчерашний день...
2) Сомнительна ставка на социальную инженерию:
"Поэтому на наш взгляд социально-инженерный подход является направлением без которого невозможно обеспечить кибербезопасность общества."
т.к. социальная инжерения - суть обман - "метод несанкционированного доступа к информационным ресурсам, основанный на особенностях психологии человека". Дилемма "почвенный обман - либеральный обман" уводит куда-то в сторону.
3) Ориентирование на опыт США, массовые вбросы, соответствующие астрономические бюджеты тоже вряд ли уместно. Дело в том, что новые идеи сначала овладевают отнюдь не массами и эта стадия самая главная. Толпу можно завести по любому поводу, но это лишь для картинки в СМИ, но дело не в том, что делает толпа, совсем не в том... Не могу припомнить какие новые фундаментальные социальные идеи созданы в США - в стране, не имеющей собственного языка и культура которой - разновидность культуры английской... Но когда это все пропускается мимо глаз и ушей так называемых аналитиков от кибербезопасности и процессы напоминают эпидемию можно сколько угодно пить Боржоми рекомендовать
"...создание отечественных экспертных информационно-аналитических центров, которые в состоянии решать вопросы кибербезопасности во всех направлениях."
Не в состоянии, к сожалению, что показывают события последних лет. Но пожелаем им успехов.
Но тема эта почти не исследуется... В РФ от нее отмахнулись как, впрочем, от многого другого.
Разумеется, Берлин предложил это Греции не от хорошей жизни. В связи с этим можно вспомнить дискуссию в комментариях к "Only USD or EUR - oil relationship?", в которой мой собеседник утверждал, что в связи с созданием евро Евросоюз больше не нужен... С той дискуссии уже минуло семь лет! А три года назад пан Бальцерович мне лично сказал, что упразднение Евросоюза нонсенс... (см. "Выступил на конференции "Финансовые рынки Европы и России"").
...Бессмертное Светило,
Надежда всех миров,
Изжито все, что было,
Разбиты ковы снов.
Бессмертное Влиянье
Немеркнущего Дня!
Яви свое сиянье,
Пересоздай меня!
(К. Д. Бальмонт "Рассвет", 1903 г.)
Последнее время слово "вкус" вертелось у меня в голове, а также "безвкусица" или "отсутствие вкуса". Особенно после телепередачи, где некоторые деятели искусства демонстрировали свои хоромы. Одно дело когда нет материальной возможности устроить свое жилище со вкусом, другое когда возможность есть, но получается либо безвкусица, либо нагромождение антиквариата - хоть и дорогих сердцу вещей в каком-нибудь арбатском апартаменте, но именно как нагромождение.
С особняками тоже самое. Разве часто увидишь, например, такие замысловатые формы, символизирующие пересборку впечатлений в новый натуралистический мир:
Это же надо фантазию иметь...
И вот я уточнил для себя понятие "вкус". Оказывается, оно имеет отношение к совершенству и морали - связь замечательная и имеет, на мой взгляд, практическое значение.
Действительно, получается можно по внешнему виду того, где и с кем находишься (разумеется, с некоторыми поправками и оговорками) понять характер бытующих там отношений, причем, не обменявшись еще с собеседниками ни словом (см. "Осознание диалога").
Собственно, идешь, иной раз, по Петербургу и невольно сравниваешь какой-нибудь обветшалый, но все равно завораживающий своей красотой дом в стиле "русский модерн" и стеклянную офисную "коробку" рядом и представляешь себе людей создавших одно и другое произведение архитектуры, характер соответствующих отношений и уровень морали.
"Русский модерн", который мои знакомые художники считают не только источником вдохновения, но и последним большим стилем, не успел всеобъемлюще развернуться в русской культуре за пределы декоративно-прикладного искусства, архитектуры и в какой-то мере за пределы художественного слова, например, в общественные науки. По плакатности угловатых форм иных произведений последующего за русским модерном революционного искусства и науки наблюдается не только упадок нравов, но и неразличение понятийных подмен.
Например, в экономической науке не нашлось места морали, которую видимо сочли занудным интеллигентским нытьем. Это отдельная большая тема... однако весьма практичная. Ведь как еще отличить капиталистическую экономику от рыночной?
Манипулирование понятиями "капитал" и "рынок" переросло уже в фарс. Когда нужна поддержка масс, говорят про "рынок", но на самом деле расширяют пространство для "капитала", который оказывается международным и никаким иным быть не может. Массы думают, что вот она свобода и кто умеет что-то делать сможет это продать, но как потом оказывается только уступив большую долю капиталу, ибо рыночных площадок чрезвычайно мало и "билет" туда без инвестора недоступен. Возникают рынки "серые" и "черные", а вся господдержка малого предпринимательства сводится не к созданию большего числа доступных мест или оказий для встречи продавцов и покупателей, а к играм с процентными ставками в угоду капиталу, а отнюдь не рынку. И все это нынче сопровождается где либеральной, где консервативной риторикой, а также продолжением подмен уже следующего порядка - капитал частный или государственный. До морали ли тут, до совершенства и красоты? А в это время 38 млн. трудоспособного населения РФ вынужденно замкнулось в себе:
"По официальным оценкам заместителя председателя Правительства РФ Ольги Голодец, в России занятыми в различных трудовых и рабочих сферах являются 48 млн человек, 20 млн человек заняты без надлежащего оформления своего статуса, 18 млн человек трудоспособного населения являются незанятыми".
Высокой страсти не имея
Для звуков жизни не щадить,
Не мог он ямба от хорея,
Как мы ни бились, отличить.
Бранил Гомера, Феокрита;
Зато читал Адама Смита
И был глубокой эконом,
То есть умел судить о том,
Как государство богатеет,
И чем живет, и почему
Не нужно золота ему,
Когда простой продукт имеет.
Отец понять его не мог
И земли отдавал в залог.
(А. С. Пушкин "Евгений Онегин")
Решение посетить это мероприятие возникло у меня спонтанно - как-никак посвящено 400-летию рождения имени "Политическая экономия". Купил билеты, забронировал гостиницу в центре между Кремлем, ЧК и Госдумой, но прежде подал заявку, чтобы включили в списки, получить пропуск, материалы Конгресса, который проходил в здании Московской мэрии на ул. Новый Арбат 36, где очень давно заседал СЭВ и из которой открывается символичный вид на гостиницу "Украина".
Напротив Госдумы имеется заведение с символичным названием "СТРАНА КОТОРОЙ НЕТ".
На мероприятие надо было настроиться, да и подать заявку никак не получалось - письма возвращались. Помогли москвичи - сообщили, что жди, мол, сообщения о подробностях участия и такое сообщение пришло, а в приложении была Программа Конгресса.
Это ведь достаточно красноречивая ситуация, когда наши ученые вроде не замечены, например, в оргкомитетах мероприятий по делам Соединенного Королевства или Британского Содружества, где обсуждаются вопросы применения русской политэкономии. Но такой политэкономии нет. Есть вездесущая английская и, как известно, давние с ней революционные связи...
Общий пафос Конгресса задан пленарными выступлениями. Посмотрите, например, эти:
Но ведь если соединить то, что не сработало за 70 лет с тем, что не сработало за 25 лет, не получится ли неработоспособное в квадрате?
В связи с этим вопросом возникает другой вопрос - наложено ли табу на тему "процента" и соединения факторов производства (кроме капитала) без участия процента?
На мои соответствующие вопросы американцу мистеру Котцу на секции по реиндустриализации и представителю РАН на аграрной секции ответа по существу не последовало.
Действительно, если немецкий и американский докладчики рассказывают нам о необходимости для РФ отхода от сырьевого экспорта и перехода к промышленному производству большего количества товаров (что очевидно на уровне здравого смысла), то какие изменения в способе эмиссии рубля они бы предложили? Никаких!
Британский подход, как я понял, тоньше - какая бы политэкономическая система в РФ не сложилась, главное чтобы на основе английской политэкономии (невозможной без процента), в связи с чем нынешняя надежда на возрождение в том или ином виде "красного проекта"... Однако кулуарные мнения более многообразные - с изрядным скепсисом относительно "красного проекта" и марксизма в целом...
Журнал "Вопросы политической экономии" вышел.
Я бы конечно назвал журнал "Ответы политической экономии", но так или иначе возможно через некоторое время мы увидим многие артефакты экономической мысли в соответствующем музее в здании упраздненного Финэка, что за банковским мостиком в Санкт-Петербурге...
То, что научные работники из США начали загружать файл моей книги "Аксиоматика политической экономии без процента", мне сообщила научная сеть ResearchGate, где также подвешен файл книги, в связи с чем ей там присвоили DOI.
С учетом того, что американские экономисты вряд ли знакомы с русским языком, прочтение ими книги займет время. Однако, сам факт проявления к ней интереса в США примечателен. Посмотрим на реакцию...
Когда-то в частной поездке в дальнее зарубежье я познакомился с человеком. У нас был разный возраст, жизненный опыт, культура, интересы, но я увидел его поступок по отношению к другому человеку из той исключительно их жизни. И, знаете, я поймал себя на мысли, что я поступил бы точно также в той ситуации. Это было невероятное ощущение одинаковости наших моральных позиций, подчеркнутое временностью пребывания в тех местах.
Сейчас принято говорить о ценностях. Тех или иных. Но ценности, по-моему, временны. Ну не было, скажем, пятьсот лет назад многого из того, к чему мы сейчас относимся как к само собой разумеющемуся. Другое дело моральная позиция. Она безвременна или, точнее, актуальна пока актуален человек и через искусство, творчество, т.е. то, что присуще именно человеку, отличает людей от тех, кто людьми не является. По разным причинам. Говорят, что бывает даже по причинам органическим - на вид человек, а на самом деле быть им не может. Таким уродился. Моральным уродом.
К чему это я?
Дело в том, что это все имеет отношение к диалогу в расширительной, разумеется, трактовке. Иными словами, я не о вопросе героя Вицина "как пройти в библиотеку в три часа ночи". И не об ответе на него. Диалог - это не только о понимании друг друга. Понять можно всякую мерзость, ее истоки. Но поняв, следует принять это или нет, сделать поступок. Как быстро это происходит значения не имеет.
По видео мне хватило начального тезиса о том, что "не нужно перегружать рассказ мыслями потому что иначе в них можно заблудиться... но немного мыслей должны остаться с сердцах слушателей". Это очень примечательный тезис. Помните лозунг "Голосуй сердцем!" из предвыборной компании г-на Ельцина в середине 90х?
Но дело здесь не столько в менторской позиции лектора, сколько в его ощущении неуловимости устройства диалога, за который выдается исследование собеседника. Нет равноправия, вряд ли есть искреннее, т.е. не показное желание договариваться, нет такой культуры, ибо моральной стороне диалога зачастую нет места в том, что диалогом обычно называется. Есть неуверенность в правильности понимания собеседника и желания его бескорыстной помощи в этом. Достаточно самонадеянное и, я бы сказал, циничное желание.
Вот соответствующие цитаты из тезисов г-на Утехина:
- "Таким образом, успешная интеракция — это не только усвоение общего лингвистического кода, но и еще некоторой системы сигналов, существующих только в процессе диалога (сравним движение в танце одного человека и движение в танце партнеров: несмотря на возможную одинаковость, во втором случае будет присутствовать трудно определимое "еще что-то")";
- "Важным моментом при этом является отслеживание понимания партнера и подача сигнала: было ли понято его намерение, выраженное с помощью речевого кода. Потому понятность высказывания в диалоге — всегда результат совместной работы, и в каждой последующей реплике заключено понимание предыдущей."
Когда переговорщик (психологов, конфликтологов и т.д. нынче много) приходит к кому-то и говорит о том, что надо только ему, называя это совместной работой, сотрудничеством и т.п. - это звучит довольно глупо. Эффект нулевой, если не отрицательный.
Обращение к моральной позиции может показаться нерациональным. А разве рационально проигрывать переговоры, пытаясь обдурить собеседника рассказами о "сотрудничестве"?
А вот, что мне написал один член Союза писателей, что можно отнести и к теме диалога:
"Проза Ваша своеобразна, я уже отмечал. Вы не пишите сюжетные или описательные рассказы, это не Ваша стезя. Из ассоциаций по воспоминаниям вы слагаете иногда удачную словесную вязь, как "Папаха" и "Генерал", а иногда неинтересную, для меня во всяком случае, как "Сын Мансура" или "Константину". Когда ваша творческая фантазия создаёт фантомы для передачи теоретизирований в диалогах, то они теоретизированиями, или умничаньями, и остаются. Для меня, например, совершенно не интересными, потому что читающий должен хотя бы понимать о чем речь, или попадать в ту область фантазий, которая предлагается. Когда же Вы, исходя из других, поэтический фантазий, описываете разнообразие ассоциаций по темы понимания, то здесь, по Вашей же цитате «Ох, как это можно двояко интерпретировать...» И опять же Ваши интерпретации могут быть интересны только тем читателям, кто их воспринимает, я как ни пытался мне это не удалось, в потому не интересно."
"10. Литературное творчество как исследование невидимого мира значений слов и соответствующего нравственного выбора."
И где же тут отсутствие прагматизма, когда все это имеет отношении к переговорам и другим весьма практическим вопросам, проистекающим из диалога?
Можно конечно бряцать "сильной позицией"(ТМ) и "надувать щеки". Главное не лопнуть, а дело сделать. И если моральные позиции не совпадают, то есть ли смысл в диалоге?
В биографии г-на Кролла, есть два примечательных для меня момента.
Во-первых, Челябинск, где в олимпийский 1980 г. мне посчастливилось победить на юношеском чемпионате Центрального Совета ВДСО "Трудовые резервы" беге на 200 м, а днем раньше занять второе место в беге на 100 м и, таким образом, попасть на Чемпионат СССР. На Союз, правда, не поехал, т.к. надо было поступать в Финэк. Поступил и наверное в качестве компенсации за неучастие на Союзе в сентябре победил на 100 м всех студентов Ленинграда. Тот год был очень хорошим. Приятно вспомнить.
Во-вторых, это Эдди Рознер, о котором слышал от родственников, но его историю не знал. Оказывается,
"После вынужденного ухода Эдди Рознера из Росконцерта в 1971 году Анатолий Кролл собрал из оставшихся музыкантов бывшего московского биг-бэнда Эдди Рознера большой эстрадный оркестр «Современник», переименованный позже в Московский концертный оркестр."
Великий Эдди Рознер и его орекстр в программе Абсолютный слух
Мрачнел уж май. До горизонта туча
Висела над холодною Невой.
Реванш её был нами не изучен,
Как не изучен отблеск мостовой.
За этим отблеском у почек стылых
Мерцали изумрудные глаза,
Кошачий лик, домов изгиб унылый,
Троллейбусы, зонты и зеркала...
Реванш всё зрел, он весь истосковался,
Надеялся на взрыв, на эстафетный пыл,
Но он нам так и не признался
К чему прологом майский холод был.