Псковская встреча

Белизной листопад припорошен,
Влагой хрупкой искрится в дали.
Хлеб насущный давно обмолочен.
Бубенцы звенят впереди.

У бубенчиков звук замерзает.
Тройки пар обещает тепло
И дорога всё время петляет —
Белым снегом её замело.

За туманами дали безбрежные,
Лес, поля, деревеньки во сне.
Красота тишину наполняет,
Разгуляться спешит на земле.

Пскова древнего стены являются
Бастионом поэта страны,
Где мираж дипломатии прячется
Словно ветка красней бузины.

Европейским делам соучастье
Горчакова судьбы был удел,
Но советов никчёмных жеманство
Пушкин слышать никак не хотел.

Охладела лицейская дружба.
Да была ли она горяча?
Ссылки царской словно подружка
Встреча двух Александров была.

Обратился поэт за подмогой
К дипломату за дружбой его
И услышал в ответ обещанье
«Если б был ты ...», — звучало оно.

Замечательна речи фигура
Дипломата искусных манер,
Но не мог быть поэт в Петербурге,
Не изведав цепей и галер.

От досады сердце сжимается.
Тошно стало от встречи такой.
Александр Самодержец мерцающий
Вопрошает в ночи под Луной:

«Не пойдете же Вы против власти?»
Горчаков ведь о том же спросил …
И нависло над Псковом ненастье,
И лицей их в туман уходил.

Плюнуть в душу давнишнему другу
Ради сплетен, карьерной молвы?
Плед английский тепло сберегающий,
Дипломату остался в дары.

Темзы рябь и Шекспира сонеты
Перспектив огласят пустоту,
А поэту опальному осень
Русской речи дарит чистоту.

И чинов не снискать подобающих,
Чтоб с природой родной наяву
Вальсом белым кружиться, куражиться,
В сказке доброй гулять на пиру.

Папаха

Стройный, подтянутый военный человек в шинели и папахе шёл по улице впереди. Такой знакомый … Казалось, он обернётся и родные черты лица вновь станут передним планом жизни. И эти глаза, которые никогда не обманывали, снова посмотрят в его глаза … Но всякий раз, когда человек в шинели и папахе оборачивался, это был не тот. Кто-то другой, но совсем не тот. Не тот, кого он желал дорисовать в несбыточных надеждах, а потом разговаривать, разговаривать с ним … Или с этой картиной своей фантазии?

Офицеров в таких шинелях на улице тогда встречалось много, а вот папаха … Она как-то особенно выдавала свою принадлежность к одному человеку. Или к таким людям? Или это желание увидеть родное лицо прощает неточности восприятия видимого, оборачивающегося разочарованием?

В снах же другое дело. Родственные чувства будто притягивают желаемое из неоткуда. Совсем неожиданно. Можно и увидеть, и поговорить, и коснуться … Чувства ведь не могут обмануть, правда? Органы чувств ...

Папаха в очередной раз обманула ожидания. Со временем это прошло. Не стало таких шинелей. Папахи почти ушли в историю. Кроме памяти. Она осталось. Сны же не запечатлевались. Действительность обманчива. Сон действителен, но трудно, если вообще возможно, вспомнить подробности ощущений в нём. Таких явных, сберегающих рассудок от осознания силы ощущений, их действительности, которой суждено периодически, но непредсказуемо появляться. Как та папаха … Но не чтобы обмануть, а продолжить общение с родным человеком, ведь не все дела ещё закончены. Те, которые были начаты вместе ...

Калинов Мост - Пойдём со мной

"Мы хотим всем рекордам наши звонкие дать имена"

Мне спорт заполнился как-то так:

Муслим Магомаев Герои спорта



Теперь пишут, что министр "Мутко матом поздравил жителей Чебоксар с Днем ходьбы".



Мем пошел гулять по сети. Просто так их не запускают, наверное.

(Справка Лаборатории текстовых вирусов: Вряд ли это мем, ибо слово министра Мутко слышится по-разному - "с этим", "б**ть" и неразборчиво. Остается узнать о вариантах последующего развития событий, если это событие так преподнесено в СМИ.)

Хотя министр Мутко и не мой герой, но лично у меня сожаление вызывает навязчивая в РФ привычка экспериментировать с информационной инфекцией на своей территории. Если бы министр Мутко поменьше говорил, но реализовал бы своевременно предложенный проект "Капитал здоровья" ... да что там говорить ... в 2009 кажется году против ГСР мне выдвигался аргумент, что если его реализовывать, то будет война. Как выясняется дело не в войне, а в собственной несостоятельности выдвигавших как бы аргументы.

Вот еще одно чудо СМИ - г-н Невзоров. В "Александр Невзоров: В Россию надо завезти благостных научных дураков" он изрек:

"Гуманитарное знание, все, что связано с метафизикой – это не наука, и без него вполне можно обойтись."

Ха-ха-ха, если бы можно было обойтись, то г-н Невзоров не умел бы читать и писать, не было бы СМИ и науки, ибо никакой физики не может быть без чтения и письма. Но дураков завести не получится. Из-за санкций и еще по двум причинам. Во-первых, дороги плохие и своих дураков хватает (проблема "инфраструктуры и менеджмента"). Во-вторых, цены на нефть падают (и, похоже, будут падать), а бесплатно и дураки не работают, даже не говорят.

Ну ладно, дело прошлое, но ведь Секретная службы Его Императорского Величества Николая Александровича аж в 2008 году добралась до понятийной структуры сенатора Маккейна с конструктом "Knowledge Person" - McCain: Palin Most Knowledge Person in America on Energy. Но с кем было это доводить до ума? С такими как министр Мутко? С "интеллектуалом" Невзоровым и его начальством в Совбезе? Теперь вот в прессе стенания, что сенатор Маккейн русофоб и т.п. Кстати, республиканцы будут более жесткие, чем демократы и не только на юге, но и на Балтике, и севернее. Во всех отношениях.

Адмиралтейский силуэт.

Одно радует, что Секретная службы Его Императорского Величества Николая Александровича пока не ошибается в принципе.

Ленинград — Патриотка

Призрачное собрание: 4. Самозванец

3. Человек, носивший макинтош

Ангел сидел в кресле в арендованном апартаменте, приготовившись посмотреть двухцветный фильм. Ох уж этот артхауз — даже не различить что за цвет тот, который тёмный. Чёрный? Коричневый? Болотный? Чёрт знает что такое! Ночь предполагалось посвятить размышлениям, а фильм был выбран как своего рода катализатор мыслительного процесса и назывался «Самозванец». Что там придумал режиссёр?

…

Самозванец

Он ощупывал свою лысеющую голову, пытаясь обнаружить то, чего там никогда не было — корону. Ощупывал физически, но чаще мысленно, особенно в последнее время. И от этого периодического действа возникала фантомная боль. Боль утраты иллюзии, которой никогда не суждено было сбыться.

Он взглянул в зеркало и увидел расплывшиеся очертания совести. Именно очертания, даже не силуэт. Ему стало понятно, почему люди на вопрос подхалимов о любви к нему отвечают, что любить можно женщину, а не его. Они совсем её не видят! Ему стало горько от этой несправедливости и по-человечески его можно было бы понять. Пожалеть даже. Но жалось, равно как и горечь не делали реальностью вожделенную корону.
- Странно, — вслух подумал он, — целеустремленность, выходит, позволяет лишь собрать необходимое для получения главного приза, но не он сам, а я ведь отдал этому всего себя без остатка, служил этому, можно сказать, денно и нощно … Теперь даже её трудно узнать. Или зеркало врёт?!
- Твоя подозрительность невыносима! — отреагировало женское очертание в зеркале, вздрогнув от возмущения.
- Да? Но когда мы с тобой поженились ты была стройнее и отчётливее, что ли.
- Тогда ты не был самозванцем!
- Хм ...
Он опустил глаза. Они не находили себе места. Боль каким-то ореолоподобным кольцом сдавливала голову. Давно уже было ясно, что страдания сами по себе не признак … этой … Слово вертелось на языке, но упорно не хотело себя обнаружить. Ему ясно. Вряд ли всем. Да какая там ..? Уж по этому то поводу сомнений нет и не было, особенно в молодости. Кто же разменяет корону на неё? Но вот они … Чтобы они не думали, короны то нет … Может она всё-таки подскажет и возможно поможет?

Он с надеждой поднял глаза к зеркалу, но там уже никого не было видно.

...

Огромный монитор на стене замелькал титрами справочной информации о фильме. Ангел устало взял пульт и выключил монитор. Самозванец, самозванец … Нет, этот философ не самозванец и не ведёт диалоги с совестью. Определённо нет. Но усомниться было необходимо. Додумается ли он о своей роли посредника и поможет ли искусить искушающего? Все данные, чтобы додуматься у него есть конечно … Но вот как он поведёт себя ..?

Ангел прикрыл глаза, откинул голову на кресло и его внутреннему взору предстали неизгладимые впечатления детства — дикий клёкот в вышине, шум столкновения, перья, летящие вниз … Перья были чёрные и белые. И слова поэта:

И ангелов вражды не стало,
Но то мечта лишь —
Не забудь.

Нда, не забудь … И надо же такому случиться, что мир видимый в этом самом Петербурге … Санкт-Петербурге стал проекцией вражды в мире невидимом. Со всеми атрибутами. С самозванством, в том числе.

А ведь кто такой самозванец? Некое лицо, выдающее себя за того, кем не является? Только это? Нет. Вот, к примеру, искуситель — самозванец ли он? Определённо да, ибо проецирует свою раздвоенность, язык свой змеиный на других и одержим, и счастлив даже, что они уподобляются ему, служат ему, принимая эту раздвоенность. И не счесть их числа. Князь мира сего! Но ведь язык дух народа, а дух народа его язык. И прав, тысячу раз прав философ с его зачатками универсального языка действа, объединяющего слова, через которые всё начало быть … Поэтому то и выбор пал именно на него, на этого философа … Справедливый выбор.

Ангел заснул, утвердившись в своих мыслях и дивная тихая небесная мелодия сопровождала его сон до самого утра. Утра надежды на лучшее. Для мира и небес над ним.

Призрачное собрание: 3. Человек, носивший макинтош

2. Остановка времени

Философ начинал понимать, что приглашение в Призрачное собрание — не только и не сколько дань его талантам, если использовать такую льстивую терминологию, но живое символическое действие. Борьба, если угодно, смысл которой он не мог пока уловить.

Дела земные, похоже, как всегда несколько запаздывали за делами небесными и что значило в устах ангела «у иных перья летят»? Разгадка начала себя обнаруживать в параллели встреч с мэтром — человеком, носившим макинтош. Параллельно встречам в Призрачном собрании. Идея сопоставить эти параллели возникла у философа после недавнего разговора с этим человеком. Может ангел исходил в том числе из этого? Философ попытался реконструировать картину прошлого и поиграть с вариантами настоящего и будущего. Поиграть? Легко сказать, но ничего больше ведь не остаётся.

Кем же был человек, носивший макинтош? Явно из прошлого века, из шестидесятых. Даже его более поздний облик не оставлял в этом сомнения. В те более поздние годы когда философ, точнее, будущий философ с ним познакомился их возникшая духовная связь выделялась на фоне других знакомств. Оба были приверженцы конкретики, не терпели фальши. Даже в конфликтных ситуациях — было и такое — соблюдали приличия и не опускались до подлости. Но жизненный опыт … Он конечно был разным и молодость будущего философа жёстко, но ненавязчиво направлялось опытом человека, носившего макинтош. Этот человек помогал ему или, точнее, поощрял, если молодой человек делал правильный выбор. Но выбор тот был обусловлен не менторскими устремлениями старшего, а самой жизнью, а она, в итоге, и пожилого мэтра сделала невидимкой. Почти невидимкой. Может он в другое собрание входит? Очень даже может быть … Но спрашивать философ не решился. Необходимы были собственные умозаключения. Отец философа часто говаривал ему, что наступит момент, когда он не сможет ему подсказывать в жизни. Это звучало как оправдание казавшейся нелепой своей жестокостью требовательности отца к сыну. Почти также было и в отношениях с человеком, носившим макинтош — тот просто никак себя не проявлял, когда не мог помочь. Просьб помощи не было в такие моменты. Это, наверное, было своего рода этикетом их отношений.

Решительность развивающегося дорогого летнего пальто фирмы «Macintosh», стальной блеск часов японской марки, сменённой нынче на какую-то швейцарскую, пронизали десятилетия. Удивительно, но этот человек вспомнил философа через столько лет и действительно подсказал с обнародованием, точнее фиксированием идей в уважаемом периодическом издании, когда остальные отмалчивались. Подсказал указанием на издание и обращение туда оказалось плодотворным. Опять поощрение правильного выбора, выбора, сделанного в содержании публикации? Но ангел об этом не говорил. Он говорил об архитектурно-космическом символизме, а где он тут? Дума!? Может здание Петербургской Городской думы символично в этом отношении? Ведь именно рядом с ней человек, носивший макинтош, дал поразившую философа оценку его будущей книги — не переусердствовать с красивостью, а больше думать о практических рекомендациях. Кому? Этот вопрос философа оказался риторическим. Да и как он узнал, что книга будет именно такая?!

И вот книга философом написана. Дума как стояла так и стоит у Серебряных рядов, доминируя на Невском проспекте между Адмиралтейством и площадью Восстания с Лаврой под сенью звёзд Ориона, за которыми тысячи лет основной идее противопоставления людей — «проценту» и миру без него. Но у кого такая длинная память? Получается, у ангела. Почему же ангел прямо на это не указывает? Возможно его привлёк метод, а не результат его применения. Ведь метафизика философа вроде как покусилась на расширение четырёх аристотелевых первопричин сущего. И не только аристотелевых, но пошла дальше поэтического достижения Киплинга о шести вопросах любого знания. А ведь Данте закрыл Аристотеля в аду и Маркс сей Дантов ад упомянул в своём фундаментальном труде, причём словами же Данте:

Здесь нужно, чтоб душа была тверда;
Здесь страх не должен подавать совета.

Хорошо про страх! Хорошо быть смелым и пасть под тяжестью неправедного договора смертью храбрых. Почётно! В фаустовском смысле. Когда искушение примитивно и не обращено на искушающего … О! Какая мысль для обсуждения а Призрачном собрании — искусить искушающего!

Философ приободрился в своих размышлениях.

В этом ли борьба? Подумать только, если да! Что же, тогда ангел прав, что «у иных перья летят». И полетят …

А что же человек, носивший макинтош — символично английский и заключивший про книгу, что в части ссудного процента ничего не сделать, ведь ему две, если не три тысячи лет ? Что же ему — поборнику борьбы — в этом? Он ведь сказал, что книга — труд наверное многих лет, на его взгляд, но перегружена орнаментальностью и прочими художественными ассоциациями, в которых ему трудно разобраться … А как же тысячелетие евклидовой геометрии, что не закрыло путь Лобачевскому? Как же эстетика? Как же выразительная форма, применимая к любому предмету, даже к такому как прикладная философия, которой является экономика, вернее её политико-экономическая составляющая и даже не она, а её категории, аксиомы, методы их формирования, наконец? Ангел же, напротив, вообще никак книгу не упомянул, сказав лишь там на площади Искусств о запредельности и одновременно уместности для Петербурга её философии, точнее использованной в ней философии. Не потому ли ангел с Призрачном собранием оказались с одной стороны, а человек, носивший макинтош, с другой? Получается, идём по жизни параллельно, но каждый в своем понимании бытия, истории, в разном масштабе времени.

И тут философ ужаснулся предположению о своей роли, вспомнив про судьбу булгаковского Мастера, оказавшегося в вечности и обретшего там покой. Покоя видимо недостаточно. Покой отнюдь не состояние между миром видимым и невидимым, призрачным. Вот оно в чём дело то ..! Не в нахождении ли «между» снятие двойственности — дословно между прекрасным и безобразным, добром и злом ..? И что же этим мирам не через кого больше соприкоснуться?

Философ поёжился от повеявшей на него своим холодным безразличием бесконечности. Предположим так, но какую цель преследует ангел?

Явление г-на Викентьева

Вчера получил очередное письмо от изучающих ... в данном случае творческих личностей:



Со ссылкой письмо. Что-то научные работники и прочие мозговеды зачастили (см. "Попал под изучение Высшей школой экономики") ...

Нет, на мероприятии у г-на Викентьева я был - однажды заходил послушать, но два года тому назад. Теперь почти одновременно многие инженеры человеческих душ вдруг обо мне вспомнили. Не доказывает ли это их общность в чем-то или общего заказчика, так сказать?

Г-н Викентьев был изобретателем, но промышленность усохла настолько, что он переориентировался на применение технократических и статистических подходов к изучению творческих личностей, чей метод познания эстетический и не поддается, на мой взгляд, уложению в матрицы и прогнозированию. Вообще, все это отдает потребительством - брать и ничего не давать взамен, выискивать психологические "кнопки" и давить на них ... Если бы творческие личности создавались технократически, не было бы необходимости "сканировать" действительность, выявлять их, привлекать и управлять ими. Но не получается. Отчасти, г-н Викентьев об этом рассказывает.

Интервью с создателем VIKENT.RU -- И.Л. Викентьевым.



Кстати, ТРИЗ (теория решения изобретательских задач на текстах не работает - как на деловых, так и на художественных).

Я, разумеется, к г-ну Викентьеву не пойду. Мне было достаточно одного раза. Почему?

Во-первых, я очень хорошо с детства помню спортивных селекционеров, которые отбирали нас детей под ими выдуманные методики. Я никак этим методикам не соответствовал. Даже по блату меня долго в спортшколах не держали, ибо ничего из меня путного по мнению тренеров не должно было получиться. И не получилось бы, если бы мой отец не сделал ставку на постановку у меня экономного, правильного и, в сущности, красивого рисунка бега, т.е. легкого и непринужденного. Результат пришел сам собой. Появились восклицания о таланте, т.е. этому невозможно обучить и я должен (!) был перейти к более квалифицированным тренерам ... Но никто не знал, что мой отец после работы переодевался в спортивный костюм и вел меня на пробежку, и не только бежал рядом, но и контролировал каждое мое движение. Иногда я думал, что делать ему нечего - бежать рядом и все время делать мне эти замечания ... Но так прошло несколько лет, в любую погоду, без цели соревноваться, вообще неизвестно зачем ... А потом уже в 8 классе на соревнованиях сразу четвертое место в Ленинграде, а дальше лучше... С точки зрения тренеров я был бездельник. Работу не работал. Разминался лениво и мало. Да и бежал на вид слишком уж изящно и плавно. Но многие воспитанники престижных матриц оставались позади.

Дома у нас были фотографии Ливио Беррути - чемпиона Олимпиады в Риме 1960 г. Его рисунок бега мой отец, который здорово рисовал и чертил, часто ставил мне в пример.



Красота имеет значение и здорово мне помогла в спорте.

Во-вторых, любые вариации о личном брендинге ... это уже было, например, в англо-шведской фабрике мысли Medinge, которая потрудилась в Югославии перед ее бомбежкой, в США перед избранием ставленников Демпартии, в Грузии, на Украине ... Теперь г-н Гад в Сколково.



Г-н Гад, если не ошибаюсь, автор слогана "Vodka Nokia connecting people". А слоган Medinge - "Бренды с совестью". Надо понимать, совесть их бизнес.

Можно вспомнить "Орион и Плеяды connecting people (о подсадных утках в элите и ее замене)".

В-третьих, по совпадению кроме викентьевых моим будущим озаботились на Западе и спрашивают - задумываюсь ли я о синекуре в совете директоров или в правлении каком (аккурат после окончания мандата Минюста РФ)?



Может их и викентьевых соединить вместе и они придумают как мне назначить пенсию, скажем, генерал полковника? Думаю, я заслужил.

Владимир Высоцкий - Инструкция перед поездкой за рубеж

Попал под изучение Высшей школой экономики

Наверное это продолжение телефонного опроса, ибо, обработав его результаты, изучающие ничего не установили (см. "Дискуссия, пропаганда или исследования рынка?"). Ох уж эти ожидания установить желаемое из утвержденного списка.

Напомню сюжет телефонного опроса:

"... мне позвонили по городскому телефону. Сказали, что это социологический опрос, а мой номер, точнее его первые три цифры взяты из базы данных номеров, а остальные цифры случайно созданы компьютером. Опрос в пользу издателей печатной периодики (не питерской, а общероссийской). Решил послушать вопросы, среди которых были о наличии у меня автомобиля, проживающих не со мной детей, дачи, работы на работодателя, об уровне моих доходов, хватает ли мне денег на еду, коммунальные услуги, одежду и дорогие вещи, где и как часто я работаю с компьютером, был ли недавно за рубежом и с какой целью, что, видимо, имеет непосредственное отношение к рынку печатной периодики. Напоследок мне предложили продолжить исследование "рынка" в моем лице путем посещения меня интервьюером с анкетами на перевес. Не удержался и спросил - угадает ли компьютер мой адрес как телефон? Но требовалось мое согласие в обмен на подарок ... Маразм крепчает не на шутку. Я вежливо отказался."

Я уже к этому привык с детства - см. в "Alter ego regis и бездна":

"... во времена твиста в США и у нас в Советском Союзе родился мальчик. Волею обстоятельств раннее детство он провел у родственников в украинской провинции, к которым однажды под благовидным предлогом зашли хорошо одетые люди. Они стали вежливо интересоваться мальчиком и его родителями по фотографиям в серванте простодушных провинциалов. Потом совершенно бескорыстно один из провинциальных деятелей КПСС по дружбе заходил и фиксировал на фотоаппарат как растет бутуз и, разумеется, делился этими снимками с семьей мальчика ..."

Теперь за меня взялась ВЭШ.



Текстом:

"Уважаемые коллеги!

Высшая школа экономики проводит экспертный мониторинг открытости ФОИВ. Мы обращаемся к Вам с просьбой дать оценку отдельным механизмам, которые предусмотрены Концепцией открытости федеральных органов исполнительной власти, утвержденной распоряжением Правительства Российской Федерации от 30.01.2014 № 93-р. По результатам мониторинга планируется издать публичный доклад и разработать рекомендации ФОИВ по совершенствованию прозрачности и открытости их работы. Рассчитываем на Ваше активное участие и объективную оценку.

Ответить на 10 вопросов анкеты нужно по ссылке: https://ru.surveymonkey.com/s/YFHJGP5

Заранее благодарны,

от Центра анализа деятельности органов исполнительной власти ИГМУ НИУ ВШЭ, коллектив проекта."

ФОИВ - это федеральные органы исполнительной власти. Ясное дело, что органами может управлять только мозг, а не член (не смейтесь - имел ввиду член партии, политбюро, комиссий и т.п.).

Вопросы в анкете характерные:

1. Выберите, какие из ФОИВ направляли Вам проекты НПА на независимую антикоррупционную экспертизу. (Можно указать неограниченное количество ФОИВ).

2. Выберите, в какие ФОИВ независимую антикоррупционную экспертизу Вы направляли в инициативном порядке. (Можно указать неограниченное количество ФОИВ).





За мной, в частности, числится антикоррупционная экспертиза законопроекта о РАН и, вроде, про план гуманитарной помощи Донбассу (см. "Наливка на текстовых вирусах и уроки российской гуманитарной помощи людям Донбасса") подписывался как антикоррупционный эксперт для солидности, но точно не помню. А по поводу поручал ли мне кто это или я сам придумал Секретная служба Его Императорского Величества Николая Александровича никаких справок не дает. Со всеми вопросами пожалуйста обращайтесь в Министерство юстиции РФ, которое выдало мне соотвествующий мандат на пять лет. Кстати, не забудьте со мной поделиться, что Вам сообщат в Минюсте. Вместе посмеемся.

Мне недавно сказали - Коля, ну ведь нельзя было в самом деле события на Украине предвидеть. Можно. См. "Understanding "United States-Ukraine Charter on Strategic Partnership"". Другое дело, что дополнительно к этому нужно было представить себе все способы как возможно держать газ и не пущать. Всего-то. И что, я это должен был сделать?

В декабре 2015 г. заканчивает свое действие выданный мне Минюстом РФ мандат антикоррупционного эксперта и с моих плеч спадет добровольно взятое обязательство помогать за свой счет нашему богатому государству. Некого и нечего будет изучать.

Продолжаю писать "Призрачное собрание", а консервативные американцы костят англичан (мы не сговаривались, честное слово) и вежливо объясняют мне разницу между республикой и демократией. Наверное чтобы я сильно не серчал на Штаты. А то мало ли что ... (шутка). Есть ли там разница - попробую разобраться и может что-то Вам про это напишу.

Греф и банки nicht kapitulieren

Когда писал "От диктатуры пролетариата к диктатуре креативного класса?" я не знал о выступлении г-на Грефа на инвестфоруме "Россия зовет!".



Для себя отметил, пожалуй, два момента в его выступлении.

Во-первых, его аналогия соответствия законов экономики законам природы вовсе не аналогия. Со времен Аристотеля известно, что деньги кредитной конструкции не по природе, а по установлению. Получается, г-н Греф не только малообразованный деятель, но и не очень умный человек, публично демонстрирующий свою малообразованность. Да и про "натягивание резинового характера" ... лишь подтверждает уровень и что на самом деле в голове у него и определенной части собравшейся публики. Однако, г-н Греф человек далеко не случайный, прошедший спецотбор. Что ж теперь сетовать на тяжесть экономического положения в стране? За что боролись .., как говорится.

Во-вторых, если уж и говорить про эффективность, то надо бы рассматривать структуру себестоимости российской продукции и долю банковского процента в ней, а также заставляет ли налогообложение обращаться предпринимателей в банки для финансирования оборотных средств и т.п.? Банковский процент в структуре себестоимости российской продукции в условиях заграничных заимствований банков РФ это снижение эффективности экономики РФ с подачи зарубежных кредиторов, чьими агентами банки РФ и являются. Госуправление лишь содействует этому своим нормотворчеством. Если продолжать рассуждать про связь госуправления с экономической эффективностью, то, похоже, на фоне снижения мировых цен на энергоносители президенту РФ придется активизироваться в части смены эмиссионной модели, практикуемой в РФ. Рубль вряд ли однороден по качеству. Нужен ли рубль как однородная валюта или рубли могут быть разного назначения, включая его некредитные конструкции - это все вопросы, на которые давно надо было иметь хотя бы теоретические ответы. Но о какой практичной теории может идти речь, когда в головах "натягивание резинового характера"?

Предполагаю, что голубой экран еще не показал нам наиболее выпуклые проявления интеллекта высокопоставленных особ - все впереди.

Хорошо, что я счета в Сбербанке заблаговременно, т.е. уже достаточно давно закрыл. Можно вспомнить:

- "Глобальная платформа для торговли деньгами или Сбербанк, давай до свидания" от 02.02.13;

- "Когнитивный диссонанс Сбербанка" от 26.07.13.

От диктатуры пролетариата к диктатуре креативного класса?

Поводом поделиться с Вами мыслями о вопросе, вынесенном в заголовок послужили два момента. Первый - это статья профессора Лондонского университета Метрополитен Алана Фримана "Феномен творчества в эпоху Интернета", опубликованная в политико-экономически левом журнале "Альтернативы" № 3 (80) 2013. Второй - приглашение в МГУ на "Методологический семинар "Капитал XXI века"", в рамках которого пройдет презентации 3-го издания монографии А.В. Бузгалина и А.И. Колганова "Глобальный капитал" (см. объявление ниже). Г-да Бузгалин и Колганов руководят журналом "Альтернативы".

Итак, мысли.

Вопрос о диктатуре не праздный. Это, в итоге, политическая суть марксизма как бы академичен он не был. Обращение же к экономике услуг, творчества, знаний и культуры - это все, по моим впечатлениями, соблазн подтвердить "бестелесность" стоимости, а за этим видится политико-экономическая перспектива обновить проблематику столкновения буржуа и пролетария - на самом деле, политику роли процента в перераспределении богатства под покровом классовой борьбы проблематикой креативного класса, сконцентрированного в определенных странах, возвышающегося над всеми остальными, которые уже и не люди вроде (События на Украине). Процент - это ведь такой непревзойденный креатив! Эта политическая программа действенна когда у власти в странах креатива (Запад), как и в странах-фабриках (Китай, Индия ...), странах-кладовых (РФ, Африка ...) - марксисты. Посмотрите на послужной список нового руководителя НАТО г-на Столтенберга - он левый. Левый Обама, в ЕС левые, в Китае, Бразилии, в РФ. Левые в том смысле, что все время подбрасывается одна и та же монета, а выпадает только социализм или капитализм. Обобществление - это повестка глобального Майдана с 1913 года - года образования ФРС и года 1917, после которого за дымом классовой борьбы и террором по сословному принципу в Конституцию нашей страны пробрались ростовщики и до сих пор там комфортно себя чувствуют и оттягивают из России богатство. Это будет до тех пор пока РФ будет соглашаться быть страной-кладовой, суть управления которой в достаточно занятном неразрешимом противоречии между противостоянием последовательно или одновременно притязаниям креативных стран и стран-фвбрик с одной стороны и подавлением креатива мнимого ("болотного") и действительного (реформа РАН) внутри себя с другой. Это крайне неустойчивая конструкция и вот почему.

Аппелировать к творчеству как к чему-то отдельному и способному к созданию стоимости вряд ли уместно. Кому нужны лекала от Armani сами по себе, формула запаха от Guerlain сама по себе или адвокатские услуги сами по себе, т.е. без имущественных отношений и, следовательно, имущества как такового - материального? Доказывать гениальность абстракции бестелесности стоимости национальной статистикой конечно можно. Но как быть с международным разделением труда когда лекала создаются в ЕС, а пиджаки шьют в Китае? И не этим ли фактом обусловлено культурное времяприпровождение европейцев и американцев в офисах за компьютерами, в то время как русские и их часть, назвавшаяся украинцами, убивают друг друга, ибо их промышленность не вписывается в концепцию страны-фабрики?

Алан Фриман заканчивает свою статью словами:

"Если творческий труд сам по себе стал (пусть ограниченным) фактором создания и реализации стоимости, то механическая работа может в будущем - хотя бы потенциально - стать ненужным злом. Это означает, что ее можно будет устранить - и за это действительно стоит бороться".

Вот так вот! Но все дело в "если" и в дефектах, точнее иллюзорности трудовой теории стоимости вообще, что почему-то обходят стороной.

Попытка РФ прислониться к Китаю вряд ли что меняет в этой концепции. Ресурсы РФ, фабрика китайская, а креатив западный. Все как обычно под концептуальным зонтиком английской политической экономии. Все дебаты о так называемой экономике знаний из этой же области.

Когда рассматривается феномен продаж культурного продукта не учитываются организационные связи целостного объекта - действия "товар - его описание (услуги, образы, бренды ...)", где товар немыслим без его информационной оболочки, и как там происходит обмен и потребление. Глобальная корпорация интерпретирует себя здесь сетью и имя (бренд, образ) не только идентификатор корпорации - сети (паутина - суть иерархия, но вид сверху), но и связующая сущность - главный креатив и, если угодно, аккумулятор значительной части стоимости "товара - его описания". Аккумулятор сей заряжается ссудным процентом и оттягивает богатство креативщикам (на Запад). Но тут есть проблема, вытекающая из мистификации марксизмом стоимости (якобы как виртуальной сущности) и невнимание к обмену, следовательно обмену эквивалентному. Дело в том, что кредитование под залог неотделяемых (чтобы не говорили юристы) от человека - творца ценностей (авторских прав, патентов на изобретения ...) достаточно проблематично. Это замечание для либералов. Для консерваторов проблема в отраслевой классификации творческого труда и, следовательно, в применении межотраслевого баланса, если помечтать о планировании.

В моей книге "Аксиоматика политической экономии без процента" в гл. "Аксиома производства" эта аксиома сформулирована:

"Аксиома производства: Производство экономично, если выпускает полноценный продукт, а необходимые для его производства части временно объединяются людьми так, что этим сводят затраты их приобретения к нулю."

Ее можно интерпретировать как указание на связь всего необходимого для производства полноценного продукта. Пиджак это продукт. Его покрой, марка - лишь части как и ткань, волокна, машины, поля, недра, знания и умения вовлеченных людей и т.д. (известна ли Вам такая часть пиджака как процент?) Разве всего этого в России нет или не может быть? Кто решил?

А пока с помощью иллюзии прислониться к креативным странам, к креативу, который не смог доказать своей отдельной роли в создании стоимости, будут продолжаться попытки удешевления вроде как заключенных договоров на продукцию стран-фабрик и стран-кладовых. Украина красноречивый пример. Как и новый руководитель НАТО. Как и политическая экономия, почти занятая марксистами.

Что в этой связи может быть сделано практически?

Например:

- Деловая пресса из посредника между бизнесом и читателями может стать расширением деловых сайтов, если будет собираться на атоматизированных сайтах-газетах;

- Визуальные и словесные образы богатейшей русской культуры могут найти свое место на "товарах - их описаниях", скажем, в предметах роскоши и не только, что позволит не только самофинансировать творческий труд авторов в достойном размере (см. ""Об Основах государственной культурной политики"), но и развивать все используемое в таких "товарах - их описаниях".

Обороты конгломератов типа LVMH Moët Hennessy — Louis Vuitton покажутся смешными ...

Текст присланного мне приглашения, которым Вы можете воспользоваться:

"Дорогие друзья!

Кафедра политической экономии экономического ф-та МГУ и журнал «Альтернативы» приглашают Вас принять участие в методологическом семинаре «Капитал XXI века», который состоится 29 октября 2014 года в 18.00 в помещении экономического ф-та МГУ.
В рамках семинара пройдет презентации 3-го издания монографии А.В. Бузгалина и А.И. Колганова «Глобальный капитал» (М.: УРСС, 2014, в 2-х томах):
• Том 1. Глобальный капитал. Методология. По ту сторону позитивизма, постмодернизма и экономического империализма (Маркс reloaded);
• Том 2. Глобальный капитал. Теория. Глобальный капитал: гегемония и ее пределы («Капитал» reloaded).
Этот 2-томник, качественно отличающийся от первых изданий и расширивший свое содержание и объем более чем в 2 раза, стал для авторов основным итогом их более чем 40-летней научной работы и 60-ти лет жизни. В книге представлена авторская модель обновления методологии марксизма и ключевых положений «Капитала» - теория товара, денег и капитала эпохи глобализации.

В рамках презентации участникам будет представлен доклад авторов книги «Постсовесткая школа критического марксизма: differentia specifica». С анализом работы авторов выступят известные ученые России, ближнего и дальнего зарубежья. Среди приглашенных участников презентации:
• Зав. кафедрой политической экономии экономического ф-та МГУ, д.э.н., проф. А.А.Пороховский;
• директор Института экономики РАН, чл.-корр. РАН Р.С. Гринберг;
• первый зам. пред. Комитета по образованию Государственной Думы РФ, чл.-корр. РАО, д.ф.н., профессор О.Н. Смолин;
• зав. каф. экономической теории экономического ф-та СПбГУ, профессор В.Т. Рязанов;
• профессор Ун-та Юта Эл Кэмпбел (США).

После семинара участников ожидает слайд-шоу «Другая сторона Бузгалина», подготовленное его молодыми учениками.
С содержанием 2-томника, его замыслом и аннотированными основными положениями 2-х томов можно ознакомиться в приложении к приглашению.
Для участия в семинаре необходима предварительная регистрация (заявка на выступление и/или участие в семинаре), составленная по форме: ФИО (полностью), должность, место работы.

Заявки высылать на эл. почту mef.buzgalin(at)mail.ru
Справки по тел.: +79253782559 (Ольга Лемешонок)"

Отправлюсь ка я на природу ...

Група Те и Дичо - "Ако някога"