Петропавлович и Интуиция Павловна

Путешествие Петропавловича из Москвы в Петербург

Петропавлович и посткроссинг

Джон Леннон наигрывал на рояле «Solitude». Наигрывал с какими-то непонятными Петропавловичу паузами как будто задумывался как играть дальше только что сочинённую мелодию...

John Lennon - Solitude



Петропавлович огляделся — в кафе как всегда было мало посетителей. Сестра сидела за угловым столиком. Петропавлович не спеша направился к ней, по привычке отмечая боковым зрением какие у посетителей кафе телефоны. На удивление телефонов было мало, а какие и удалось заметить, были самыми обыкновенными.

- Здравствуй, Интуиция!
- Привет, присаживайся. Как дела?
- Спасибо, да ничего... О, у тебя новый смартфон? — удивился Петропавлович, увидев рядом с чашкой сестры чёрный гаджет.
- Блэкфон.
- Даже так?
- А что?
- Ничего... У меня новые стихи для тебя... Недописанные.
- Давай, читай, — Интуиция Павловна улыбнулась и её молодое лицо — она была много моложе брата — казалось никогда не постареет от способности предвкушать приятные моменты жизни.

Петропавлович достал сложенный листок бумаги, развернул его и тихо прочитал:

Блики

За волной волна и бесконечность
Вытянулись в линию вдали.
Блики расплескали словно вечность
Мыслей многоцветье впереди.

- Да, недописанные... И, кажется, я знаю в чём дело, — задумчиво сказала Интуиция.
- Я тоже, — улыбнулся Петропавлович, — но у тебя было какое-то дело ко мне?
- Про твою поездку в Финляндию, как всё прошло?
- Ну, как обычно... Заказал маршрутку. Они сообщили, что сначала заберут пассажира с Московского вокзала...
- С вокзала?
- Да.
- Дальше.
- Дальше... они приехали за мной. Сел в маршрутку. Пассажиром там была какая-то толстуха и, что меня удивило, кроме водителя была сопровождающая, которая попросила мой паспорт...
- Как ты выразил удивление?
- Буркнул, что, мол, утро только началось и уже проверка документов.
- А она?
- Да уже толком не помню... Что-то о том, что они легальный перевозчик... Потом мы поехали забирать несколько семейств, отправлявшихся в аэропорт Хельсинки. Вообще, ехали без проблем.
- Как выглядела та толстуха? Она молчала всю дорогу?
- Молодая, южной наружности с миловидным лицом. Она была в каком-то тёмном балахоне, мягкая кожаная сумка, солнечные очки в тон... Нормально выглядела. Спрашивала мужиков в маршрутке, что стоит посмотреть в Хельсинки и где там остановиться на недельку. Но ей отсоветовали тратить время на Хельсинки и предложили махнуть на пароме либо в Таллин, либо в Стокгольм. Из разговоров я понял, что у неё молдавский паспорт... Собственно, поэтому я и обратил внимание на всю последовательность: приехать в Питер, предварительно заказав маршрутку в Финляндию; ехать и соображать, чем заняться в Финляндии... Странно, если уж на то пошло и выдались свободные деньки со свободными деньгами, можно было в большем комфорте доехать до Хельсинки на «Аллегро».
- Логично. Поэтому я и предложила тебе встретиться и обсудить эту ситуацию.
- Ситуацию?
- Да, ты ведь совершенно разумно начал шерстить всех тех, кто тебя пас.
- Чтобы я без тебя делал? — улыбнулся Петропавлович.
- Не то чтобы я стал шерстить... Просто... Просто как пальцем в небо попал, — продолжал улыбаться Петропавлович, — захожу на их сайт, а там фотоотчет об их служебной командировке в Финляндию по отвлечённому от меня, разумеется, вопросу и на некоторых фотографиях эта толстуха.
- И ты опять удивился? — Интуиция Павловна еле сдерживала смех.
- Так ведь их командировка была в центральную Финляндию, — смеясь продолжал Петропавлович, — это не по пути в Хельсинки.
- Ну?..
- Причем толстуха сфотографировалась только с начальством и её не было на общих снимках на всех тех объектах, которые они посетили.
- Иначе говоря, она тебя сопроводила до... Кстати, где ты вышел?
- Я по ходу переиграл. Как переехали границу, попросил остановить у «шайбы», сказав, что пойду попью кофе.
- Ты кому-нибудь звонил по дороге?
- Конечно нет. Это в прошлый раз водитель требовал от меня адрес пункта назначения и фамилию там, совал мне в нос свой планшет, дескать, заблудился на прямой дороге... Совсем охренели!
- Зря девушка проехалась.
- Зато она заработала недельку заграничного отдыха.
- Что ты об этом всём думаешь? — спросила Интуиция Павловна уже серьёзно.
- Вся надежда только на тебя!
- Перестань...
- Думаю, они забегались, потеряли ориентиры и не знают, что я выкину дальше.
- Выкинешь!?
- Выкину, выкину обязательно...
- Это похоже на их страх. Он ведь следствие неопределённости. Как твой попутчик в поезде «Москва — Санкт-Петербург» с незабвенным «я не знаю род ваших занятий, но не боюсь». Помнишь?
- Ха-ха-ха...
- Обратно-то доехал без приключений?
- По крайней мере, ничего особенного не заметил. Так что ты поняла про моё стихотворение?
- Твои оппоненты приверженцы описательного подхода в литературе.
- В литературе?
- В том смысле, что увидели, то и написали.
- И услышали...
- Конечно.
- Но последовательность «слово — действие — последствие» неполная.
- Чего же, на твой взгляд, здесь не хватает?
- Отражения хода мысли, за которым следуют слова. Я уже молчу как они означиваются, какой нравственный выбор за этим следует и какова мера ответственности за этот нравственный выбор.
- Точно! Вот за эту точность я и люблю тебя, сестричка!
- Только за точность?
- Нет конечно. За то, что ты есть.

Они обнялись и о чем-то ещё недолго говорили, допивая почти остывший шоколад. Джон Леннон грустно дотягивал «Why must we be alone». Посетители кафе постепенно расходились.

John Lennon - Why must we be Alone

Мутко в Париже

Продолжая:

- Sunday, June 26, 2016 "Проблема допинга и методическая революция в спорте";

- Thursday, March 17, 2016 "На РБК сделели раздел "Допинговый скандал" и мои старые заметки о допинге";

- Wednesday, March 09, 2016 "Экстренное совещание, посвященное допингу... через 6 лет после обретения ясности по этому вопросу",

отмечу визит г-на Мутко в Париж, в ЮНЕСКО, если не ошибаюсь, 1 августа с. г.

Такое впечатление, что пророки в своем Отечестве есть и хоть с опозданием на шесть лет идеи держаться в первую очередь ЮНЕСКО в деле профилактики допинга в спорте, высказанные Секретной службой Е. И. В. Николая Александровича, начали материализовываться. Но открылось лишь очередное окно возможностей. Других возможностей скорее всего уже не будет...

На сайте Минспорта РФ опубликован перевод "Коммюнике Бюро Конференции сторон Международной конвенции ЮНЕСКО о борьбе с допингом в спорте".

Сравнивая это Коммюнике со своим докладом 2010 г.,

Доклад Н. Л. Крячкова 2010 года о терминологии допинга



отметил бы два момента:

1. Роль государства, которой наше спортивное начальство пренебрегло в интересах США и Великобритании, как теперь видно из результатов на Олимпиаде в Рио. В Коммюнике в частности заявлено:

"Регулирующая роль ЮНЕСКО в борьбе с допингом через Конвенцию служит уникальным положением международного государственного управления с целью дать возможность государствам и всем заинтересованным сторонам выполнить свои обязательства. А именно защитить целостность спорта и сохранить ценности спорта с олимпийскими целями, основанными на храбрости, упорстве и целостности".

2. Стандарты, где лидеров нет, т.к. тут все дело в формулировках, а с этим повсеместно плохо во многих гуманитарных областях. Справится ли Минспорт РФ с предложенным в Коммюнике?

"Предложить к рассмотрению 6-й сессией Конференции сторон Стандарт соответствия мониторинга национальной антидопинговой политики".

Учитывая догму о непогрешимости власти (власть от Бога), на ум приходит мысль о переподчинении научных организаций Минспорта РФ хозчасти ФАНО, т.к., надо понимать, по замыслу реформаторов РАН без ФАНО творческая мысль ученых неспособна на инновационные прорывы так необходимые и в спортивной науке. Бесконечные отчеты перед ФАНО не дадут расслабиться. Наступит долгожданный Ordnung.

А так, спортивному начальству можно было бы пожелать элегантности и раскованности. Это, как известно из спорта, способствует хорошим результатам.

Aux Champs Elysees - Joe Dassin (1970)

Набросок к "Идее эпистемологии" и мотивы книги "Институты метафизики: теории знания и бытия" Джеймса Фредерика Ферье

В сети есть копия книги шотландского метафизического писателя, профессора моральной философии и политической экономии Джеймса Фредерика Ферье (James Frederick Ferrier) "Институты метафизики: теория знания и бытия" (Institutes of Metaphysic: The Theory of Knowing and Being) 1854 г.



Впечатление такое, что у нас его не знают. Однако, мой беглый взгляд на книгу обнаружил прелюбопытный подход к пониманию сущности знания - оно многозначно, следовательно, есть разные виды знания, но что в них общего?.. Еще немного и можно договориться до определения "текстовых вирусов"...

Учитывая, что автор, кроме введения в оборот на с. 46 термина "эпистемология" (философия знания) был и политэкономом, любопытно разобраться как так случилось, что англоязычная мысль породила "Knowledge Economy" (экономику, основанную на знаниях) и провал в построении операциональной терминологии "Knowledge Management" (управления знаниями) (см. "Теорема конкурентоспособности"). Академик Глазьев, если не ошибаюсь, ведь нам не рассказывает откуда ему известно про (очередной) знаниевый технологический уклад...

Кроме этого с личностью автора и его книгой возникает множество ассоциаций.

На мой взгляд, чрезвычайно трудно говорить о знании, его структуре человеческим языком, т.е. словами, организованными в предложения. Речь, видимо, надо вести о формулировках действий, где слова, точнее, их значения формируют мыследействия (вспомним "мыслепреступления" из романа Джорджа Оруэлла "1984").

В связи с этим вспомним Евангелие от Иоанна, 1.1 - 1.5:

"В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
Оно было в начале у Бога.
Все чрез Него нáчало быть, и без Него ничто не нáчало быть, что нáчало быть.
В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.
И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.".

и книгу "Внутренняя форма слова: этюды и вариации на темы Гумбольта" русского философа Г. Г. Шпета. Собственно, означивая слова, человек делает нравственный выбор, действует и несет за это ответственность. Но этого вряд ли достаточно без внимания к организации слов в структуры отличные от общепринятого языка. Я пробовал обозначить эту тему в микроромане "Призрачное собрание" в гл. "Падшее творение" со с. 63. В этой же гл. микроромана приводится стихотворение С. Городецкого "Зной", который вместе с другими русскими поэтами А. Ахматовой, Н. Гумилевым и др. основали литературное течение "акмеизм", которое в противоположность символизму было точнее в своей выразительности, что ли... В символизме же главное - идея. В английском "idea" и "thought" (мысль) - почти синонимы. Мысль по умолчанию предшествует слову даже по Евангелию от Иоанна, а у Гете в "Фаусте" эта важная эпистемологическая догадка сверкнула как-то мимолетно с намеком на деятельность мысли, но перевернув все с ног на голову.

Написано: "В начале было Слово" —
И вот уже одно препятствие готово:
Я слово не могу так высоко ценить.
Да, в переводе текст я должен изменить,
Когда мне верно чувство подсказало.
Я напишу, что Мысль — всему начало.
Стой, не спеши, чтоб первая строка
От истины была недалека!
Ведь Мысль творить и действовать не может!
Не Сила ли — начало всех начал?
Пишу — и вновь я колебаться стал,
И вновь сомненье душу мне тревожит.
Но свет блеснул — и выход вижу смело,
Могу писать: "В начале было Дело"!

или в другом переводе

"Но свет блеснул — и выход вижу я,
В Деянии начало бытия!"

Чтобы никто не догадался?

Примечательно, что Г. Г. Шпет преподавал в той же киевской гимназии, которую в то же время окончила А. Ахматова. Многих из них в СССР кого расстреляли, кого гнобили всю жизнь как по звонку оттуда...

Теперь вот министр спорта Рф согласно новости "Мутко заявил, что Россия может прекратить финансирование WADA" удивляется:

""Считаю, если наша организация еще какое-то время не будет восстановлена, в чем смысл нам платить тогда? Делайте ее вдоль, поперек — как вы хотите. Мы-то готовы любые требования выполнять. Но правильно наш глава государства говорит — сделайте одинаковые требования к нам и к США, к нам и к Бразилии. А то к нам такие требования, а к ним…", — заявил Мутко по телефону."

Без причин дальних и ближних ничего произойти не может, а готовность выполнять любые требования еще и не туда заведет...

Профессором Джеймс Фредерика Ферье был в университете городка, названного в честь апостола Св. Андрея и основанного августинцами. Можно также вспомнить "Английская набережная и деяния электроэнергетиков".

В общем, есть что прочитать, обдумать и попробовать изложить скорее всего под заголовком "Идея эпистемологии".

Wet Wet Wet - Angel Eyes LIVE 1992

Эксперт РАН

27.07.16 распоряжением Президиума РАН Вашего покорного слугу утвердили экспертом РАН (идентификационный номер: 2016-01-1848-1402).



Если ввести этот номер в форму на сайте Реестра экспертов РАН, объясняющего кто такие эксперты РАН, то выдается ФИО эксперта. В качестве подтверждения.